Hvad er frihed? Professor Hans-Jørgen Schanz kører i jaguar, fordi den giver ham den totale følelse af bevægelsesfrihed.
Men den bilglade professor fra Aarhus Universitet har flere andre bud på, hvad frihed er. Dem kan du læse om i hans e-bog: ’Tænkepauser – Frihed’, som er del af en serie af bøger, som dette efterår udgives af Aarhus Universitetsforlag.
»Efter tre måneder med dårlig menisk ved jeg, at den absolut vigtigste frihed er bevægelsesfrihed. Det har jeg nu altid vidst - for som barn var jeg plaget af astma og andre sygdomme og var hele tiden indlagt. Det var ufrihed,« siger Hans-Jørgen Schanz til viden.jp.dk, som også er med i samarbejdet om at bringe gode tænkepauser ud til danskerne.
(Læs også: 'Lykke er frihed og positivitet')
Vi har glemt, hvad frihed betyder
Friheden er ikke altid så nem at håndtere for os, hverken når det kommer til at forsvare de friheder, vi værner om, som under Muhammedkrisen eller i hverdagen, hvor spørgsmålene hurtigt kan lamme vores beslutningskraft:
Skal jeg købe hus og vinke farvel til friheden? Skal jeg sætte min personlige frihed højest og vælge jobbet i Langbortistan, selvom min kone er imod? Skal jeg imponere chefen eller hente børnene tidligt i vuggestuen?
\ Tænkepauser
Hans-Jørgen Schanz har skrevet bogen ‘Tænkepauser – Frihed’, som denne artikel bygger på.
Tænkepauser er en bogserie fra Aarhus Universitetsforlag. I Tænkepauser formidler forskere deres viden på kun 60 sider i et sprog, hvor alle kan være med.
‘Frihed’ er nummer 1 i serien og udkom 2. september 2012.
Læs mere om bogen her.
Et af problemerne er, at vi bruger ordet frihed så meget, at vi næsten har glemt, hvad det egentlig betyder. Friheden kunne med andre ord trænge til en god omgang sprogvask, så vi igen kan skelne de forskellige betydninger af begrebet klart.
Ideen om frihed knirker fælt
Hans-Jørgen Schanz vasker i 'Frihed' mudderet af de værste misforståelser af frihedsbegrebet og renser det, så vi forstår, hvordan Vestens moderne politiske frihed opstod.
Undervejs i fortællingen mister friheden sin uskyld og sin naturlige sammenhæng med demokrati, lighed, kristendom, modernitet, frigørelse og liberalisme, som begrebet så ofte udsmykkes med i dag.
Ideen om frihed opstod nemlig et helt andet sted, i et samfund for flere tusinde år siden, hvor filosoffer og andre meningsdannere med stor selvfølge holdt slaver og undertrykte kvinder og barbarer.
Så nok var antikken både Vestens og frihedens vugge, men den knirker temmelig fælt.
